[多維] 緬甸一號軍頭丹瑞親下開槍令﹐二號軍頭反對鎮壓

DWNEWS.COM-- 2007年10月3日3:38:5(京港臺時間) --多維新聞網

仰光的外交消息來源說﹐上周一些士兵在仰光和曼德勒面對示威者時﹐違抗上級軍官的命令﹐拒絕向僧侶開槍。據報道﹐當地幾名救援工作者親眼看見﹐有士兵拒絕服從指揮官的開槍命令。(chinesenewsnet.com)

軍方消息來源告訴《亞洲時報在線》﹐緬甸頭號人物丹瑞親自向當地指揮官﹐下達向示威人群開槍的命令。他說﹐“兩名主要指揮官告訴他們的下屬﹐是（丹瑞）大將本人直接命令攻擊。”這種格殺勿論的政策﹐為軍政權帶來負面的影響﹐包括西方和東盟在內的國際社會發出強烈譴責。(chinesenewsnet.com)

聯合國駐緬甸特使甘巴裡(Ibrahim Gambari)﹐已會見了被拘押的反對派領導人昂山素季（Aung San Suu Kyi）。一些報道稱﹐甘巴裡還迫切想會見丹瑞和貌埃兩人﹐但他們委婉拒絕了聯合國特使的要求﹔分析家推測說﹐這可能是因為兩人對于如何善後的問題上存在分歧。（編注﹕甘巴裡剛于10月2日與丹瑞會晤﹐但拒絕透露商討內容。）(chinesenewsnet.com)

士兵拒絕服從命令向僧侶開槍一事﹐令人猜測部分軍人的服從性或已動搖﹐甚至有人猜測這些軍人有可能倒戈﹐加入街頭示威者的行列。正是在這種背景下﹐有未經證實的報道說﹐丹瑞的妻子和一個女兒以及他的商業助手已于上周飛到新加坡﹐然後到達阿聯酋的迪拜）。(chinesenewsnet.com)

居于泰國清邁的緬甸分析家溫明（Win Min）說﹕“如果當前的鎮壓行動導致更多的流血事件﹐緬甸40萬大軍的內部出現嘩變﹐顯然是有可能的。就像示威者一樣﹐基層士兵的家屬同樣飽受糧食和燃料價格上漲之害﹐但高級軍官卻變得越來越富有。”(chinesenewsnet.com)

一些外交官說﹐緬甸的軍事指揮系統﹐確已出現顯著的崩潰跡象。在9月20日﹐負責封鎖昂山素季住所的一支安全部隊﹐准許游行的僧侶通過﹑在她的住所前祈禱。部隊准許僧侶這麼做的原因未明﹐但國際媒體都廣泛注意到這一點。然後在接下來的一天﹐另一群僧侶要求經過昂山素的住所時﹐遭到另一支人數更多的安全部隊拒絕。(chinesenewsnet.com)

上周六（9月29日）﹐貌埃親自控制仰光市的安全行動。據報道﹐在他安排下﹐把守“大學路”（昂山素姬的住所和軟禁地點）出入口的士兵﹐僅獲配備劣質的槍械。(chinesenewsnet.com)

丹瑞和貌埃兩人之間的表面分歧﹐是否會演變成全面的分裂﹐現在還說不定。但丹瑞顯然擔心﹐軍方內部會出現類似1992年那樣的權力爭斗。他當年就是藉此上臺的。(chinesenewsnet.com)

至于貌埃﹐則顯然反對借助民兵組織控制百姓﹐認為這有損軍方的威信。“聯邦鞏固和發展協會”是這類組織的表表者﹐其穿便裝的成員使用原始武器﹐殘酷地攻擊和拘留抗議者。這個組織是由丹瑞在1993年建立﹐意在創造一種基層民事組織支持軍方的假象。他過去一直利用這個組織﹐鎮壓政治反對派。(chinesenewsnet.com)

軍事當局拘留了9月19日發起抗議的“88學運組織”關鍵成員﹐但卻弄不清誰是抗議活動的領導者。當局最近還突襲了仰光的寺廟﹐逮捕了數百名僧侶﹐似是為了找出抗議活動的領導人﹐和阻止示威活動繼續進行。(chinesenewsnet.com)

最近遭到逮捕的人﹐還包括重要的政治反對派﹑演員﹑藝術家﹑記者和作家﹐甚至知名的喜劇演員扎爾加納（Zargana）也未能幸免。昂山素季領導的“全國民主聯盟”主要成員﹐近幾天也同樣被逮捕。街頭當前已經平靜下來﹐軍事當局和抗議者顯然都在重振旗鼓。但毫無疑問的是﹐一場旨在推翻軍事政權的大運動正在醞釀中。在過去幾周﹐僧侶隊伍是抗議活動的主力﹐而如今據報道以前的民主活躍人士和學生領袖正在幕後集結力量。(chinesenewsnet.com)

資深僧侶與學生最近共同組建了一個領導未來示威活動的“打擊委員會”。一位躲藏在緬甸國內某處的前學生運動領袖告訴《亞洲時報在線》說﹕“這是我們的機會﹐現在我們要緊緊抓住它。錯過了也許永遠不會有下一個。學生們會繼續支持僧人的示威。”(chinesenewsnet.com)

僧侶帶頭的和平示威持續幾周後﹐軍政權上周終于放棄克制﹑進行反擊﹐導致至少13人死亡﹐傷者無數。如今﹐主要城市仰光和曼德勒都在入黑至天亮期間實施宵禁﹐仰光駐了2萬多名士兵。士兵把守在寺廟外面﹐阻止僧侶重返街頭。根據報道﹐軍事當局警告說﹐如果僧侶無視警告﹐就格殺勿論。(chinesenewsnet.com)

直到一周前﹐僧侶們主要是抗議的問題﹐還主要是地方當局在曼德勒附近用棍棒殘酷毆打幾名僧人。然而﹐隨著事態的發展﹐他們也加入抗議政府將燃料收費提高500％﹐要求政府降低燃料價格。(chinesenewsnet.com)

緬甸一位分析家指出﹐僧侶依賴日常布施維生﹐“他們比誰都清楚燃料和食品價格上漲對普通民眾的沖擊。他們感覺到獲得捐贈越來越困難﹐在過去兩年裡尤其困難。他們過去從四五家獲得的捐贈﹐現在要超過30家施主來提供。”(chinesenewsnet.com)

如今﹐緬甸僧侶顯然已成為政治先鋒﹐只是他們的政治訴求各不相同。有些要求全國和解﹑軍政權與政治反對派“全國民主聯盟”對話﹐有些則直接要求通過大眾抗議運動﹐推動政權更替。僧侶如此公然地扮演政治角色﹐確實不同尋常。(chinesenewsnet.com)

在軍方在曼德勒附近首次攻擊僧侶後﹐一個名叫“全緬甸僧侶聯盟”的組織出現了。它代表的是緬甸更年青﹑更激進的一群僧侶。他們敦促普通民眾“通過和平斗爭﹐將邪惡的軍事獨裁政權趕出這片土地”。(chinesenewsnet.com)

泰國東北部清邁大學的溫明說﹐“按常理來說﹐僧侶是不參與政治的﹐他們只會按傳統佛家教誨專心修煉。他們通過當前的行動表明﹐緬甸的形勢已到了讓他們忍無可忍的程度了。”(chinesenewsnet.com)

由昂山素季領導的“全國民主聯盟”﹐至今還沒有參與抗議活動。但人們知道﹐參加抗議活動的僧侶﹐都大力支持這位富有魅力的領導人。要是緬甸這場風暴能透過政治和解平息的話﹐她將會是關鍵的那把鑰匙。(chinesenewsnet.com)

人所共知﹐丹瑞與昂山素季有很大嫌隙﹐他不會願意妥協﹑與昂山素季分享權力。當前的一個變數是﹐軍政權內部是否會有另一派人站出來﹐冒險除掉他們的僵化領導人﹐以獲取政治好處。(chinesenewsnet.com)

本文作者Larry Jagan先前為英國廣播公司緬甸事務記者﹐當前是駐泰國的自由撰稿人。

[PChome] UN特使苦候三天終見丹瑞 宵禁縮短兩小時

2007-10-03 11:22／記者曾沂菱／編譯

緬甸在日前爆發近20年來最大規模的反軍政府示威抗議，並遭到血腥鎮壓。聯合國特使甘巴里早在上周六（9月29日）抵達緬甸，終於在昨天（10/2日）見到了軍政府強人丹瑞（Than Shwe）。甘巴里也在稍後飛到仰光，二度與緬甸民主領袖翁山蘇姬會面。

聯合國特使甘巴里在緬甸苦等多日，終於在2日於緬甸首都奈比多見到了軍政府領袖丹瑞，甘巴里和丹瑞以及其他緬甸軍政府高層握手拍照，並在會談中表達聯合國希望緬甸軍政府能夠停止鎮壓民主抗議活動。

會談結束之後，甘巴里出乎意料的飛回仰光，二度與遭到軟禁的民主領袖翁山蘇姬有非常短暫的會晤，隨後就離開緬甸，經由新加坡回到紐約，將向聯合國祕書長潘基文報告這趟緬甸行的結果。

日本外務省次長藪中三十二也就攝影記者長井健司遇害一事，結束與緬甸當局的對話，有日本媒體報導，日本政府可能會因此考慮要裁減對緬甸的人道援助。

此外，位於日內瓦的聯合國人權委員會也在歐盟國家的促使之下召開緊急會議，討論歐盟提出的譴責緬甸決議案。

對於緬甸無情鎮壓，在泰國邊界城市美索的緬甸難民最能感同身受，並在2日發起了一場燭光祈禱活動。流亡海外的難民莫不希望有朝一日能看見民主與自由重回緬甸。

流亡泰國的緬甸教師巴丹溫說：「希望緬甸能夠重現民主，我們在這裡祈禱和平重現，這幾天有許多僧侶和民眾遭到虐殺，我們為死者禱告。」為了防止有暴動發生，泰國警方要求集會不得超過20分鐘。

在緬甸的最新情勢方面，仰光街頭已經逐漸平靜，軍政府2日也宣佈宵禁時間縮短兩小時，不過由於緬甸軍政府嚴加控管境內所有的對外通訊，所有血腥鎮壓的真相和軍政府高層的決定外界都看不見。

[PChome] UN特使再密會翁山蘇姬

2007-10-03 00:44／張家齊

過去幾天，接連傳出緬甸軍政府虐殺抗議僧侶，今天國際人權團體公佈一段畫面，拍到被捕僧侶全身是傷，變成浮屍，僧侶遭到虐待殘殺，鐵證如山，由於擔心自己遭到清算，據了解，緬甸已經爆發逃難潮，不過軍政府今天也透過聯合國的場合，向國際發聲，說明出面鎮壓的正當性，晚間最新的消息是，聯合國特使今天第二度跟翁山蘇姬密會。

當緬甸外長那溫的座車抵達飯店時，外頭早就擠滿抗議憤怒的抗議人士，他們無法忍受軍事鎮壓、迫害僧侶，外長還睜眼說瞎話。抗議民眾：「那溫，騙子、騙子！那溫，騙子、騙子！」

因為已經算不清多少人被捕被殺，緬甸外長還在聯合國表示，血腥鎮壓，都是抗議人士的錯！緬甸外長那溫：「安全部隊人員表現了極度自制，而且有將近一個月沒介入，然而當暴徒變得沒法治又挑釁時，他們只能選擇宣佈戒嚴！」

在緬甸，現在沒了紅潮，取而代之的，是軍方作後盾的支持遊行，7萬人排排坐，表達支持軍政府的態度，彷彿要外界感受，被殺的僧侶都是自作自受。

偏偏這個網站蒐羅了一堆證據，包括僧侶被毆打致死棄屍河中，還有許多軍方虐殺迫害宗教界的鐵證，一位逃亡的情報員還說，他們趁夜到寺廟強行帶走僧侶，其實是一個個在森林中殺害，不幸的是，目前在緬甸15間規模較大的寺廟，裡頭的和尚，通通不見人影。

也難怪泰緬邊境就能看到，不得不偷渡到泰國的僧侶。緬甸逃亡僧侶：「當我第一次開始抗議時，我並不害怕，但是當問題發生後，我非常害怕，開始逃。」

他們能到的地方，是泰國高達13萬人的緬甸難民營，在此已經避難20年；而國際聲援也隨著緬甸民主被封口，越喊越大聲，甚至連大陸都受不了國際壓力。大陸大使館發言人：「大陸非常關切於緬甸的最新情況。」

聯合國特使甘巴里今天，也和緬甸軍政府領導人丹瑞將軍會面，但到底能改變些什麼，外界矚目。

[亞洲] 甚麼才是緬甸“袈裟革命”的本色?

撰文 羅少蘭
2007/10/02, 週二

西方傳媒稱今次緬甸民主運動為SaffronRevolution，意思是“褐黃色革命”，令讀者聯想到數年前在中亞地區爆發的一連“顏色革命”。然而，緬甸僧侶所穿的僧袍明明是褐紅色的，上街時影像是一片紅海，全球觀眾透過電視都能清楚看到，為何西方傳媒卻把它稱為“褐黃色革命”？

在美英等英語國家，僧侶所穿的服裝被泛稱為saffronrobe ，意思是褐黃色的袍，但也可理解為“袈裟”，也是西方人眼中佛教的象徵之一。西方傳媒以代表泛佛教的顏色定性這次民主運動，未知是純粹為了編輯上的方便，抑或內裏另有文章，但“褐黃色革命”或“袈裟革命”所代表的象徵意義肯定令北京看得咬牙切齒，深恐一輪以佛教為主題的“顏色革命”，將重演在中亞地區的骨牌效應，由中國大後院緬甸，燒到也是信仰佛教的後門西藏。

值得注意的是，西藏流亡精神領袖達賴喇嘛在緬甸民運期間，高調地聲援了緬甸佛教僧侶，西藏流亡政府9月24日向全球發表達賴的談話：“我表達支持並與緬甸最近發生的爭取民主和平運動團結在一起，…並藉此機會呼籲全球熱愛自由人士，支持這類非暴力運動。”

美歐政府近月也對沉寂多時的達賴禮遇有嘉，就在緬甸民運發展得如火如荼之際，白宮國家安全委員會9月27日透露，美國總統布什將不再顧忌北京的反應，於 10月17日親自出席頒發國會金質勛章予達賴的儀式。此行動意義重大，因為布什將成為首位與達賴共同出席公開活動的在任美國總統，布什雖曾經不止一次在白宮跟達賴會晤，但全部以私人身份進行。

無獨有偶，德國總理默克爾9月23日也在總理官邸接見了達賴，成為首名接見達賴的德國總理，北京向德國提出了強烈抗議，指責默克爾損害中德關係，並宣佈取消兩項即將舉行的中德高層會議。

最早將緬甸民運及西藏問題扯上邊的是美國的CNN，9月24日當全球觀眾都在觀望緬甸軍閥會否進行武力鎮壓時，CNN一項分析中國會否插手干預的報道就曾經指出，北京除了要考慮奧運前自己的國際形象外，也會考慮緬甸民運對西藏的影響，這評論當時顯得有點奇怪，現時看來非常合理。

所謂“顏色革命”，其實是指2003至2005年間，一連串發生在前獨聯體國家的和平示威行動，期間格魯吉亞、烏克蘭及吉爾吉斯相繼爆發民主運動，成功促使政權轉移，由親俄羅斯的政府轉移到親西方的反對黨派手中，使俄羅斯後院嚴重失守。

這幾次“革命”的特點是和平非暴力，跟前蘇聯入侵捷克時爆發的“天鵝絨革命”一脈相承，而且都有鮮明的顏色作為標誌。格魯吉亞的叫“玫瑰革命”，因為該國盛產鮮花；烏克蘭的本來叫“栗子花革命”，因為栗子花是橙色的，所以後來就被稱為“橙色革命”﹔吉爾吉斯的被稱作“黃色革命”，也叫“檸檬色革命”，因為該國首都比什凱克的市花是黃色迎春花。

從表面看，“顏色革命”都是因為選舉不公而引發的，但最主要原因還是三國內政敗壞，經濟積重難返，人民期望改變，才會爆發示威，企圖推翻政府。然而，此等 “革命”爆發速度之快，影響力之廣，就令俄羅斯相信背後有外國勢力在推波助瀾，總統普京曾多次公開指責美國推動“顏色革命”，在獨聯體地區建立親美政權，挑戰俄羅斯的地區安全。

北京雖然從未就“顏色革命”作出公開評論，但從官方傳媒的言論分析，中央政府應該是認同俄羅斯的看法，認為美國在“顏色革命”中擔當了重要的角色。

西方傳媒把緬甸民運塑造成另一次“顏色革命”，並以佛教僧侶為主題，直接挑動北京的敏銳神經，眼看西藏流亡精神領袖達賴喇嘛日趨高調，估計北京不會掉以輕心，定會加緊控制西藏，以防僧人受緬甸影響，令“顏色革命”燒向西藏。

[PChome] 聯合國特使今天將拜會緬甸軍政府領袖

2007-10-02 07:36／夏明珠

甘巴瑞昨天從仰光，再度回到位在叢林中的緬甸新首都內比都，希望能在離開緬甸之前，向緬甸軍政府領袖丹瑞，親自轉達國際間對緬甸血腥鎮壓群眾示威的憂慮。

擔任過奈及利亞外長的甘巴瑞，現在是聯合國主管政治事務的副秘書長，這次，他是以聯合國特使身份前往緬甸，希望促成緬甸軍政府和反對勢力對話。

前天，他探訪了被軟禁的翁山蘇姬，法國駐聯合國大使透露，甘巴瑞離開緬甸前，有可能再次會見翁山蘇姬。

如果順利，他這個星期五就可以回到紐約，向安理會提出報告。

緬甸外長（吳年溫）今天要在聯合國大會發表演說，經過上個星期的血腥鎮壓，緬甸的群眾示威已經大致平息，上個禮拜群眾集會重點區域的仰光大金塔附近，鐵絲網路障已經移除，可以看出緬甸軍政府認為示威已經有效被壓制，仰光市中心大致恢復正常，很多商店和寺廟重新開放，不過仰光許多街道口，還有軍隊駐守，網路依然斷訊。

有消息說，緬甸軍政府打算把這幾天拘捕的幾千名僧侶，送往緬甸最北部的監獄關押，BBC得自靈通人士的消息說，這些僧侶被剝掉袈裟，上了腳鐐，他們很快就會被送出仰光。

[PChome] 驚爆！冷血！ 僧侶直押火葬場燒死

2007-10-01 18:41／張家齊

緬甸展開軍事鎮壓後，軍政府極力防堵仰光對外的訊息聯絡，鎮壓當天有目擊者拍下軍警在街頭，對群眾開槍的震撼畫面，這段畫面輾轉寄到新加坡，今天正式曝光，此外今天有消息傳出，鎮壓當天，軍政府把受傷的抗議群眾抓走後，不是送往醫院救治，而是直接抓到火葬場活活燒死！緬甸街頭鎮壓，發生瞬間的最新畫面，透過民主團體以偷渡方式輾轉寄到新加坡正式曝光，其中這一幕，紀錄下疑似日籍記者長井健司受傷時的關鍵時刻，當時一名好心民眾試圖伸出援手，但在煙霧彈和士兵一波波襲來，最終只能看見倒臥不起的記者，和手邊也許還在運作的攝影機。

緬甸軍政府，到底如何無情，從外電傳回來的這段畫面就能知道，軍警無預警的朝人群開槍，直到有人倒地，路人奮勇救人卻想不到軍方繼續掃射。

消息甚至指出，受傷的僧侶被抓走後其實根本沒送醫，而是被軍方直接丟進火葬場活活燒死，官方強調只有10人死亡，但是光從畫面中看到的死亡人數，就不只這個數字。

正因為如此兇殘，星期天幾乎已經沒了抗議民眾，2萬軍方警戒封街，所謂的紅潮，只剩下小和尚出門購物，而且除了街頭抓人的緊張氣氛，每天夜裡都有無數人莫名被捕，槍桿子掏出來，讓20年來最大的示威，瞬間被壓得煙消霧散。

國際壓力不斷湧入，迫使緬甸軍政府終於讓步，讓聯合國特使甘巴力，親自見到民主精神領袖翁山蘇姬，而且會面1個半小時，日本也提出經濟制裁，並要求歸還殉職記者長井所遺失的攝影機。

然而，軍政府高層幾乎都躲在仰光400公里外的新首都奈比多，對抗議視而不見，聯合國安理會中又有大陸撐腰，不怕遭到國際制裁，鐵幕下的自由，看來還要好久好久！

[聯合] 緬甸讓步 聯國特使會翁山蘇姬

【聯合報╱編譯王先棠╱綜合三十日外電報導】
2007.10.01 02:08 am

聯合國特使甘巴里卅日分別會見長期遭軟禁的緬甸民主運動領袖翁山蘇姬，以及緬甸軍事執政團部分成員，試圖在軍政府與民主派之間斡旋，說服軍政府結束對示威群眾的鎮壓。

甘巴里與翁山蘇姬在仰光國賓招待所會晤一個多小時，據信這是翁山蘇姬十個月來首次獲准與外國人會面，也是軍政府在國際壓力下難得的讓步。甘巴里卅日並與緬甸代理總理、外交部次長等官員會面，但尚未見到緬甸軍政府首腦、國家和平與發展委員會主席丹瑞。甘巴里表示，他「盼望」在離開緬甸之前與丹瑞會面。

軍政府四天來武力鎮壓示威僧侶與群眾，至少有十三人喪生，數百人被捕。大批軍警卅日巡邏仰光市區，並在翁山蘇姬受軟禁的住宅與甘巴里車隊行經的要道加強戒備。遍佈仰光的軍警和崗哨使得街頭已不見群眾集結，對外的網路連線亦依然中斷。

甘巴里獲准與翁山蘇姬會面，顯示緬甸政府對國際批判聲浪有了回應。但泰國曼谷朱拉隆功大學政治學者提帝南說，除非中國、印度與俄羅斯聯手對緬甸軍政府施壓，否則「局勢不會有什麼變化」。然而這三國因覬覦緬甸的石油、天然氣等資源，除了口頭批評外，不願制裁緬甸。而緬甸也很技巧地利用自身資源，讓這三國相互競爭牽制，造就誰也不願先得罪緬甸的局面。

廿三日大批僧侶在仰光遊行時，印度石油部長還在緬甸與軍政府簽署天然氣與石油探勘合約。中共總理溫家寶廿九日也只呼籲緬甸軍政府通過「和平手段」儘快使局勢恢復穩定。

長期觀察緬甸情勢的美國記者拉爾金說，除非大批低階官兵違抗軍令，高階將領所組成的軍事執政團會繼續壓制民運。

【2007/10/01 聯合報】

[立報] 僧侶vs.軍政府

專制的獨裁者要平息老百姓示威遊行不滿的聲音本就不是一件容易的事情，更別說是持缽裸足行腳的僧侶了，緬甸的僧侶即參與了反對軍政權的集會抗議活動，而如何回應群眾與僧侶的訴求，考驗著緬甸當局的智慧。

這次民主示威的緣由是因緬甸政府上月突然調漲油價，使得交通運輸費用連帶上漲，也觸發了民生物資的價格飆升。抗議行動份子和反對黨是主要的示威發起人，接著僧侶、比丘尼和民眾很快地加入抗議行列，指責軍政府獨斷行為。

一反民眾全然接受當政者蠻橫統治的態度，這是近20年來前所未見的集會抗議活動。軍政府高層以為示威者最終會自行解散，然而聚集的人愈來愈多並且橫跨地域，不禁懷疑這些人最後真的會自動散去，還是意味著軍人領導的時代即將過去。危機關頭，緬甸境內百姓向外發聲，軍政府將對遲不散去的僧侶採取行動。

這讓人想起1988年緬甸的反政府示威遊行行動，近3千名示威者受到迫害身亡；不久之後，翁山蘇姬贏得選舉，但軍政府宣布結果無效並且將其無限期軟禁。她沈默面對軍政府的羈押，選擇繼續被監禁，而這次的示威行動眼看可能是一個契機，聚集的僧侶在該社會中擁有至高尊崇的地位，而執行軍政府命令的軍隊應是要尊敬僧侶才是。聯合國大會將於紐約召開，應能引起更多來自國際間的關注，施加軍政府壓力面對緬甸政權之轉型。

（印度斯坦時報）

[立報] 袈裟革命背後

策劃、編譯■陳銳嬪、陳玫伶

夜晚，全身鍍上金箔的佛像莊嚴地挺立在山上，俯視著景棟地區。在漆黑如墨的緬甸東部撣族山上，這佛像是少數的發光體。

但是對曾經是緬甸最大少數族群的撣族來說，這個發光的佛像卻不是信仰的象徵，而是緬甸軍政府征服他們的一座紀念碑。在過去45年，緬甸軍政府控制了國內約1百個不同的族群。

大多數撣族是基督徒，他們相信當緬甸軍政府在2000年興建這座佛像時，已經在這座佛像身上下了惡咒，以便驅趕市區的邪惡之眼──撣族在「金三角」中心的特別文化習俗。

「他們說是女生的內衣，我不知道是否屬實。」一名男子說完後，一邊小心翼翼地察看身邊是否有軍事情報間諜的蹤影。軍事情報間諜曾經在8月下旬，成功制止距離這裡1千公里，發生在仰光的抗議行動。

這個人口3萬的沉睡小鎮，是比愛爾蘭大上1.5倍的森林高原，也是衛戍部隊駐紮地。在街上，鋼盔上貼著納粹黨徽的士兵，不過是這個撣族地區最明顯的軍人職業。

雖然這個地區70％的居民為撣族，但是所有的政府官員與警察都由緬甸主要族群或者其他族群擔任，這很明顯的是一種「分而治之」的策略。諷刺的是，撣族自稱為「泰」（『自由』的意思），因為他們的族群習性與語言，和緬甸其他族群比較起來，其實與泰國比較接近。

景棟地區的一名居民表示：「每個在緬甸的人都曾經被逮捕，雖然有些人被逮捕的次數比別人多。」景棟地區在英殖民時期被稱為Keng Tung，英殖民地時期持續到1948年緬甸獨立後才結束。1962年，軍人集團奪權，並於1989年把國名從緬瑪改成緬甸。

2年後，軍人拆除景棟撣族皇宮的柚木與灰泥以改建成陰沈的政府飯店後，關於過往黃金時代的故事就開始流傳。大家傳說，撣族頭目的後代目前都流亡在外。

「我的祖父與父親一直講起過往的日子，那時候我們可以夜不閉戶。」一名男子一邊形容，一邊從他的皮夾中拿出一張有歲月痕跡、皇宮被摧毀的黑白照片。

「就像烏鴉一樣」

當太陽下山，夜色逼近這個很少有電流供應的小鎮時，人們在古老的收音機前聚在一起收聽英國廣播公司或者自由亞洲電台的緬甸語節目，這些節目都由美國政府出資。人們不會想聽軍政府控制的地方媒體。一名男子說：「緬甸電台只有流行歌星和謊言。」

長年生活在獨裁政權下，而這個政權並沒有衰退的跡象，使該國的5千3百萬人民長期生活在恐懼中，尤其是那些住在山區以及反抗軍所在邊界地區的人民。「這裡的人民就像烏鴉一樣，時常小心必避免任何麻煩。」

在這裡，自由移動是不存在的，可惡的內部安全法令強迫人們如果從一個小鎮移動到其他小鎮，必須向「移民局」官員登記。從景棟到泰國邊界長達150公里的路程，必須經過有至少10個關卡的重重高山，這些關卡包括依舊匿藏在森林裡的反抗軍以及鴉片田。

在很少的情形下，政府才會把錢花在人民身上，例如每年每人數緬元的醫藥預算，但是人民對政府動機的存疑已經根深蒂固了。一個撣族發展機構曾經接受軍政府提供的1萬緬元，為偏僻的山區部落提供乾淨的水源，但是為了讓當地的居民接受援助，該機構必須掩飾這些資金來源。「每次政府做任何事情，人民都會覺得政府壓迫他們。」一名經常到山區社區探訪的景棟居民如是說。

還留下什麼希望？

在1950年代，緬甸曾經是亞洲最有光明前景的國家，但是此刻卻是最絕望的，數以萬計的人民，包括少數族群與緬甸人都「用腳投票」──選擇離開這個國家。

因為長久內亂而逃離緬甸，目前在泰國和孟加拉長期難民營內的就有15萬名（包括撣族在內）的緬甸難民。此外，也有成千上萬的緬甸人在泰國或者其他富饒的東南亞國家工作。

那些對緬甸依舊抱有信心者，希望在今年9月即將屆滿的憲法，會如軍政府所承諾的一樣，是一條「通往自由的公路地圖」，可以讓少數發出一點點聲音。但是實際的情況卻不樂觀。

在景棟，撣邦眾民族民主聯盟黨主席昆吞烏在2005年因為叛亂罪而被判入獄100年後，該聯盟的辦公室就被遺棄了。

撣族、欽族與克欽族當然記得他們與緬甸政府所達成的最後一個協議──1974年所簽署的《彬龍協議》答應讓少數族群有代表權。「這只有10年，之後緬甸政府就沒有再遵守承諾。我們都知道彬龍協議，但是只在我們心中。因為此刻做任何多餘的事情都是很危險的。」一名男子如此說。（路透社）

[聯合] 引蛇出洞 鎮壓恐更慘烈

【聯合報╱編譯張佑生／報導】
2007.09.28 03:04 am

緬甸軍政府對街頭示威群眾採取「引蛇出洞」的誘捕策略，再加上軍政府內部秉持「寧硬勿軟」的指導方針，分析家擔心，鎮壓可能還會更慘烈。

一位西方國家外交人士分析，軍政府自一九六二年掌權以來，面對反對運動的策略始終如一：「劇本都一樣，先讓抗議者在街頭集結，等到摸清楚示威者的身分後，就開始鎮壓。」一九八八年的民主運動，單是一場示威就死了上百人，整個運動有三千人喪命。

當年逃到泰國的緬甸局勢專家溫敏預期，這一波的抗議規模還會擴大，主因是僧侶在緬甸享有最崇高的道德地位，軍方對僧侶開槍，將被民眾視為該下地獄的象徵。

前述外交人士則認為，示威規模能否持續擴大，得看群眾是否認為鎮壓力道會持續增強。根據過去經驗，在軍方大規模的血腥鎮壓後，抗議活動最後都隨之消散。

情勢恐怕不容樂觀。緬甸軍方掌權四十五年，七十四歲的丹瑞將軍已經是第三任的領導人。首任領導人尼溫將軍在一九八八年突然同意舉行大選，似乎有意還政於民。民主運動頓時風起雲湧，最後尼溫遭蘇貌取代。丹瑞則是在一九九二年取代蘇貌，堅持緬甸走自己的路邁向社會主義。

三年前，緬甸總理欽紐提倡以務實態度進行經濟改革，結果遭到罷黜並遭軟禁。鄰國最近廿年經濟發展突飛猛進，坐擁豐富天然資源的緬甸還是一窮二白。易言之，軍政府內部誰要向民主讓步，恐怕就得下台。

外交人士分析，如果透過「裡應外合」，街頭運動加上軍政府內部強硬派與溫和派的鬥爭與分裂，軍政府就有可能垮台。但是目前無法預測，因為軍政府的權力運作非常不透明。

【2007/09/28 聯合報】

[聯合] 中共 不願翁山蘇姬上台

【聯合報╱編譯彭淮棟／報導】
2007.09.28 03:04 am

緬甸軍政府開槍鎮壓民主示威活動後，聯合國安全理事會廿六日緊急開會討論緬甸情勢，中共起初反對發表任何文件，更拒絕譴責緬甸軍政府，俄羅斯亦視鎮壓為「內政」，幾經協調，中共才同意安理會發表簡短的「關切聲明」，呼籲軍政府自制並接見聯合國特使甘巴里。安理會沒有討論制裁措施。

北京駐聯合國大使王光亞表示，身為緬甸鄰國，中共比誰都希望緬甸安定，並協助緬甸走上民主化之路，但制裁緬甸「無助於事」，而且緬甸問題目前尚未對國際和區域的和平穩定構成威脅。

中共官方的新華社只簡單提及緬甸軍隊開槍示警和使用催淚彈驅散民眾，但強調「雙方沒有發生大規模衝突」，「人民日報」、「中國青年報」等官方大報也都沒有刊登緬甸的消息。只有人民日報旗下走市場路線的「環球時報」在頭版報導緬甸抗議事件。

紐約時報報導，北京的政治專家表示，中共在公開呼籲緬甸各派和解的同時，也為緬甸發生民眾抗議導致軍政府垮台的局面做了準備。中共雖為緬甸最重要貿易夥伴、投資者和戰略盟友，卻與泰國等東南亞國家的緬甸反對派組織保持非官方接觸，並允許緬甸反對派在雲南的瑞麗保有非官方辦事處。

中共現在對緬甸問題面臨兩難，一方面想力圖避免緬甸軍政府暴力鎮壓反對派事態繼續擴大，而使中方自己的名譽受損，尤其是在即將舉辦2008年奧運之際；另一方面又不願軍政府垮台、親西方的翁山蘇姬上台。

專家認為，北京與緬甸反對派保持非正式關係，並在最近呼籲緬甸各派和平協商解決分歧，說明北京懷疑軍政府能否存活。泰國的政治專家林特納說：「反對派領袖翁山蘇姬一旦成為緬甸政府的領袖，中國會是第一個鋪紅地毯歡迎她的國家。但中國不願緬甸出現這種局面。」

澳洲廿七日明白要求北京使力；美國也尋求力促北京施壓軍政府停止暴力鎮壓。歐盟國家和美國外交官廿六日在紐約會晤後，聲明譴責暴力鎮壓，並敦促緬甸政府和民主領袖對話。

【2007/09/28 聯合報】

[聯合] 緬甸袈裟革命 難撼動軍政府

2007/09/27 15:22
記者周永旭／編譯

緬甸近20年來最大規模的反政府示威想要撼動軍事執政團的統治，恐怕是一廂情願。儘管國際制裁緬甸聲浪再起，布希政府也加強經濟制裁，但已經在軍事獨裁統治下45年的緬甸宛若是東南亞的另一個古巴，制裁只會傷害人民，對緬甸軍方無關痛癢。讓緬甸軍事執政團有恃無恐的最大因素，在於緬甸擁有豐富的天然資源，而在印度與中國崛起的狀況下，更成為中、印、俄羅斯與泰國地緣政治上的兵家必爭之地。

事實上，軍政府此次的鎮壓手段與1988年造成3000多人死亡的血腥鎮壓相比，已經是相當自制。從週日廣播警告民眾不要上街，週一仰光上街示威人數馬上剩下不到10萬，週二則剩下3萬5千人來看，軍政府的警告的確得到效果。當然，這也有可能是示威民眾記取1988年的教訓，示威一到晚上就自行解散，以免在黑暗中慘遭軍人開槍屠戮。

緬甸軍事執政團屹立不搖的最大靠山，來自中國與印度這兩個亞洲新興經濟強權對天然資源的需求若渴。近年來兩國大舉與緬甸簽訂協議，建造跨越緬甸的天然氣輸送管，另外，擔心落後的俄羅斯也與緬甸簽署了探勘外海石油和天然氣的初步協議；泰國也同樣投資60億美元，從事龐大的水力發電計畫。

也因此，緬甸政府得到了中國與俄羅斯的政治和軍事支持，兩國不僅對緬甸出售武器，還聯手在聯合國安理會阻擋譴責軍事執政團的決議案。緬甸流亡人士札尼一針見血地指出：「你永遠沒有辦法孤立一個夾處在全世界兩個經濟發展最快國家當中的緬甸」。

喬治城大學的緬甸問題專家史坦伯格認為，目前最關心緬甸局勢的國家非中國莫屬，而這主要都是不希望為2008北京奧運節外生枝。

緬甸這波的抗議起於8月中，先是大學學生反對政府在沒有任何解釋的狀況下，率爾調高燃料價格，當許多學生領袖被捕或轉入地下繼續發動抗議時，許多年輕的僧侶開始接手抗議行動。由於軍事執政團高層多是虔誠的佛教徒，因此對於是否鎮壓僧侶抗議十分謹慎。

一些分析家相信，軍事執政團在豐厚資源所建立起的經濟關係基礎上，或許最終可以說服僧侶放棄抗議，並透過向緬甸具有影響力的高僧做出有限度讓步或改革的承諾來化解危機。不過，由於這次上街的僧侶有許多是血氣方剛的年輕人，他們的態度若轉趨激進，恐怕會迫使軍政府不惜動用暴力鎮壓。

但無論情況如何演變，唯一可以確定的是軍政府絕對不會垮台。緬甸的袈裟革命絕對不同於烏克蘭的橘色革命或捷克的絲絨革命，有著因為國外介入或俄羅斯國內震盪而起的火種因素；緬甸軍政府受到中國的大力支持，也因此軍政府絕對無意大幅讓步。

一些緬甸流亡人士期望能透過國際與緬甸的接觸交往來逐步改變緬甸，最好是能說服美國與英國放寬經濟制裁，並改以政治上的接觸來發揮影響力，而這可能要10、20年的時間方能見其效果。

[ETtoday] 國際譴責緬甸鎮壓 中國默不作聲 俄對制裁有異見

2007/09/27 12:04
國際中心／編譯

緬甸軍政府武力鎮壓示威群眾，世界各國領袖紛紛發表聲明譴責，並警告緬甸軍政府展開民主對話，否則將面臨國際制裁，在各國的譴責聲浪中，與緬甸有密切合作關係的中國官方態度最具有影響力，但是北京迄今拒絕公開表態。

緬甸軍政府武力鎮壓示威群眾，各國都對緬甸軍政府的暴行表達強烈不滿，26日美國與歐盟27國發表聲明，要求緬甸軍政府停止暴力手段，並且與翁山蘇姬及其他異議領袖展開對話，否則將面臨國際間的嚴厲制裁。

英國首相布朗26日表示：「我希望全球施壓於這個政權，國際制裁，來自聯合國的壓力，來自中國的壓力，以及來自其他國家如印度等，來自全球的壓力。」

聯合國安全理事會26日晚間也召開緊急會議商討緬甸局勢，秘書長潘基文立刻決定派遣特使甘巴瑞趕往緬甸，與緬甸軍政府溝通﹔美國國務卿萊斯呼籲緬甸軍政府充分配合聯合國特使的訪問。

國際紛紛對緬甸施壓，中國的態度更是關鍵。由於中國長期對緬甸軍政府提供大量軍事武器以及外交協助，中國也從緬甸獲得大量的天然氣，雙方合作關係密切，因此在這次緬甸軍政府處理示威遊行上，中國官方的態度有絕對的影響力。

緬甸流亡在野黨領袖盛溫博士說：「我們希望中國給予各種解決問題的協助，我們透過聯合國提出解決方案，如六方會談的方案，所以當中國公開表達，這樣是很好的。」

不過國際間的立場並非同聲一氣，八國集團發表類似歐盟與美國的聲明，譴責暴力，但是並未提到要制裁，與會者稱，美國國務卿萊斯與俄羅斯外長拉夫洛夫對是否制裁有齟齬。

俄羅斯和中國一樣，與緬甸關係較友好，但是這兩國到目前為止都並未表態支持聯合國對緬甸軍政府採取行動。美國和法國都呼籲中國發揮影響力，說服緬甸軍政府停止武裝鎮壓。

外交消息人士透露，中國已經私下向緬甸領導轉達國際社會的嚴重關切，但是北京到目前為止並未發表公開的譴責聲明。

[PChome] 孫友聯：中國協助緬甸軍政府迫害民主

2007-09-27 12:01／何宗龍

緬甸僧侶的民主示威行動26日進入第9天，雖然軍政府已經發出禁止集會結社的命令，但僧侶們不為所動。緬甸軍政府26日強行以武力鎮壓並向參與示威遊行的僧侶開槍，至少造成7名僧侶死亡、上百人受傷，另外還有300多名示威群眾被捕。

緬甸僧侶帶領民眾上街抗議，引發緬甸近20年來最大規模的反軍政府示威風潮，由於擔心緬甸軍政府鐵腕鎮壓，世界各國政府紛紛呼籲緬甸軍政府不可倒行逆施。

此外，國際社會也希望中國利用對緬甸的影響力，擴大對緬甸軍政府施壓，但中國則以不干涉他國內政為由，拒絕對緬甸施壓。

長期關注緬甸民主發展的台灣勞工陣線祕書長孫友聯26日接受央廣新聞部專訪時表示，國際社會應該更積極地要求緬甸軍政府無條件還政於民，還給緬甸人民民主、自由的生活環境，進一步促進緬甸境內的人道發展。而國際社會希望中國發揮影響力，敦促緬甸軍政府切勿暴力鎮壓，這是一項錯誤期待，因為中國不只是打壓台灣，中國還協助緬甸軍政府打壓民主。

孫友聯說：

『我覺得這完全是錯誤的期待，中國政府他就是一個始作俑者，據我們所了解，就是包括我們跟很多的緬甸流亡人士的接觸，他們都說中國是亞洲民主的一個monster、就是大怪獸。也就是說，中國無條件提供武器給緬甸軍政府，甚至於這次像各國都在聲討緬甸軍政府的時候，中國卻說中國向來不干涉他國內政為由、拒絕對緬甸軍政府作出制裁行動，甚至於過去聯合國要求制裁緬甸的時候，中國也是力主反對的，所以你可以想像他們兩國之間，無論是在軍事上、或無論是在貿易上、或者是其他經濟利益的交換上，都是有密切的關係，所以在這個部份，我是比較悲觀的懷疑中國政府能夠扮演什麼樣的角色。』

由於緬甸軍政府在8月中旬宣布將能源價格大幅提高3倍，因而引發這波大規模示威活動，外界擔心，緬甸軍政府在1988年血腥鎮壓民主示威運動可能再次重演。1988年大批學生上街抗議，與軍方發生衝突。軍方後來的鎮壓造成大約3,000人死亡，史稱「8888暴動」。而這次的抗議活動，由於有僧侶的加入，情況更為複雜，緬甸軍政府會不會採取鎮壓手段，也是各界密切注意的焦點。

[聯合] 僧侶帶頭 貧民上街

【聯合報╱編譯組】
2007.09.27 03:43 am

‧民眾為何抗議？能源價格上漲引爆。軍政府上月宣布漲價五倍，引發抗議，兩百多人被捕。九月初，軍人對抗議僧侶開槍，佛教領袖要求道歉，軍方不從。在其他城市軍方發射煙霧彈，鎮壓包括僧人在內的抗議民眾。

‧民眾的訴求為何？從最早抗議能源價格，後來抗議積壓已久的社會不公。抗議僧侶要求政治改革，包括釋放政治領袖翁山蘇姬、解散軍政府。

‧政府的反應為何？軍政府對早先的民怨爆發及隨後的連鎖發展，一開始有點措手不及，尤其是兩年前把首都從大城仰光遷到更偏僻的奈比多後，似乎離現實社會更遠，更為孤立隔絕，更難聽到民間聲音。這可以從在抗議一開始，軍政府沒有採取大規模鎮壓行動可見端倪，這也間接鼓勵抗議行動。翁山蘇姬更在前幾天公開露面。這是遭到軟禁的翁山蘇姬自二○○年後的首次公開露面。

‧這次抗議與過去有何不同？與過去不同的是，這次抗議由僧侶領軍，讓軍政府非常意外，處理起來礙手礙腳。僧侶在緬甸社會有極重要地位，貿然攻擊僧侶不但會引發進一步民間反彈，同時觸犯緬甸文化中迷信一面，民間相信侵犯僧侶靈魂將有報應，軍頭們自也不例外，忌憚三分。

‧緬甸如何走到今天這個地步？緬甸原是英國殖民地，一九四八年獨立，但民主政治壽命短薄。一九六二年軍事強人尼溫政變奪權，緬甸從此陷入軍政府的高壓統治。一九八八年緬甸爆發大規模示威，但上萬千民眾被殺害。一九九○年在軍政府監督下舉行多黨選舉，翁山蘇姬代表的政黨贏得大勝，但軍政府拒絕交權，雙方堅持至今。

【2007/09/27 聯合報】

[聯合] 反對黨精神領袖 翁山蘇姬移森嚴監獄

【聯合報╱編譯組／綜合二十六日外電報導】
2007.09.27 03:43 am

六十二歲的翁山蘇姬代表緬甸爭取結束軍人獨裁統治的希望。這次紅衫軍僧侶連日示威，翁山蘇姬只短暫出現在門口向示威者致意，隨動就受到限制，還有消息稱她已被移往守衛森嚴的監獄。

翁山蘇姬是緬甸反對黨「全國民主聯盟」（全民聯）的領袖。她以和平方式抵抗鎮壓。過去十八年中，她被以不同形式軟禁，時間合計就長達十一年。她因在促使緬甸實現民主方面努力不懈，於一九九一年獲得諾貝爾和平獎。

翁山蘇姬一九四五年出生，她的父親是開國英雄，但在她兩歲時遭暗殺。翁山蘇姬在英國求學，畢業於牛津大學，廿七歲時與英國學者結婚，有兩子。在一九八八年單獨返回當時的緬甸首都仰光，照顧中風的母親。同年，緬甸爆發反抗軍政府大示威，翁山蘇姬奉行甘地的和平抵抗方式，積極參與政治改革，成為最大反對派組織「全國民主聯盟」的領袖。

軍政府對她極為頭痛懼怕，於翌年下手逮捕她，並把她軟禁於家中，直到一九九五年才讓她重獲自由。期間一九九○年五月她雖在軟禁之下，全民聯照樣贏得國會大選，軍政府卻拒絕交出政權。她的先生一九九九年因癌症在英國去世。她擔心一旦離開緬甸軍政府會不再讓她入境，使她永無還鄉之日，以致未及見丈夫最後一面。

二○○○年之後，翁山蘇姬因仍屢次遭受軟禁，或逮捕入獄。翁山蘇姬已是緬甸民主的象徵。世界各國紛紛呼籲緬甸軍政府釋放翁山蘇姬。

[聯合] 護「紅色袈裟」 民眾築人牆

【聯合報╱編譯王先棠╱法新社仰光二十六日電】
2007.09.27 03:43 am

在緬甸這場廿年來最大的反軍政府示威中，有許多民眾與僧侶站在同一陣線，對軍政府的鎮壓深感憤慨。軍警廿六日在仰光街頭以催淚瓦斯驅散遊行人潮時，有民眾高聲怒斥：「你們這群笨蛋！」

廿五日當天十萬人無懼政府警告上街，情緒激昂，但是隨著士兵與鎮暴警察廿六日放出催淚瓦斯與連續鳴槍示警，遊行者氣勢逐漸減弱。在仰光佛教聖地大金塔前方，大批軍警揮動警棍，攻擊身穿紅色袈裟的僧侶與支持民眾。

一名參與遊行的年輕男子說：「我們已忍無可忍，我們氣壞了。」他與友人急著逃離仰光市中心，其他人的臉上與衣服則沾了鮮血。

許多民眾從辦公大樓、餐廳、商店中跑出來，馬路上擠滿了車子與人群，一片混亂。催淚瓦斯的煙霧逐漸瀰漫，有些人乾脆把自己的車輛留在動彈不得的街頭，四處尋找掩護。

一位女性上班族說：「我為那些僧人與群眾感到難過。我們都信佛教，他們（軍人）不該這麼做。」

約有一千名僧侶無視警棍的威脅重新列隊向仰光市中心挺進，目標是位於圓環旁邊的蘇雷塔，數以千計的圍觀群眾報以熱烈的歡呼，震耳欲聾。

這一千名僧侶往前走的時候，有路人雙手合十開始祈禱，也有一些民眾手牽著手形成一道人牆，保護僧侶不受軍警攻擊。過了不久，仰光上空出現烏雲，遮住了刺眼的陽光，有民眾說，這是僧侶感動了神靈。

緬甸軍政府宣布在仰光實施宵禁，整個仰光市都是「軍事禁區」。許多群眾趕忙囤積糧食，在市區上班的人也趕快回到位在郊區的家。有人說，宵禁措施將讓民眾瘋狂搶購必備物資，但是許多人沒有足夠的現金，「大家都很擔心」。

【2007/09/27 聯合報】

[中廣] 緬甸軍方處理和尚抗議進退維谷

2007-09-26 10:06／謝佐人

緬甸軍政府在三萬五千多名和尚及群眾公然違反禁令，繼續上街抗爭之後，已經下令境內兩大城市「仰光」及「曼德勒」禁止五個人以上的集會，同時從當地時間晚上九點到清晨五點實施宵禁，這項規定將持續六十天。

軍事當局沒有說明違反規定者會遭到什麼樣的懲處，但很可能是兩年以上的有期徒刑。

緬甸和尚帶領的反政府示威抗爭越演越烈，緬甸軍方唯恐情況失控，從週二清晨，軍方就全副武裝，開始部署在「仰光」及「曼德勒」市中心，但繼周一十萬人上街後，週二仍又有三萬五千多名和尚及民眾繼續示威，截至目前為止，緬甸軍方都沒有動武，但是緊繃的情勢彷彿一觸即發。

政治觀察家表示，緬甸軍方如果以武力對付抗命示威的和尚及群眾，不僅會激怒篤信佛教的全民百姓，也勢必導致緬甸更加孤立於國際社會之外，但若緬甸當局容忍民眾抗爭，必定會讓示威群眾的氣焰更加激烈，緊繃情勢也會進一步升高。
緬甸軍方正陷入進退維谷的窘境。

此外，緬甸目前的情況也對他的最大政治經濟支持者─中共帶來壓力。

因為中共當局急於在2008年北京奧運前，美化國家在國際上的形象，因此不願明白聲援緬甸當局、公然支持軍事鎮壓行動，但是鑒於雙方密切的經貿、軍售及外交往來，北京當局其實是很希望盡快協助緬甸穩定境內的政治亂局。

目前國際社會正密切注意緬甸的情勢發展。

（中廣記者謝佐人在台北報導）